共的時(shí)候，你無法選擇離開(其他的團(tuán)隊(duì)沒有可能接受你)，最好的方式是等待。修身養(yǎng)性，以待天時(shí)。人常說：機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的。諸葛亮躬耕南陽，不是不知道宦官亂朝綱、董卓欺天子，保存自己是為了等待時(shí)局的轉(zhuǎn)換，等待有作為君主的出現(xiàn)；生命都沒有了，還談什么救國救民，談什么施展抱負(fù)？若劉備來的時(shí)候，諸葛亮沒有“未出茅廬而三分天下”的精辟分析，劉備會認(rèn)為自己是“如魚得水”嗎？
叔孫通(對于他的人品，歷史上有很多議論)的經(jīng)歷就更有意思了：這個(gè)早早成名的儒生，在秦始皇“坑儒”的時(shí)候不知為何被“遺漏”了，秦二世咨詢對國政的看法時(shí)，那些說真話的儒生都“光榮”了，叔孫通看出了秦二世的虛假請教，直接與趙高一樣“指鹿為馬”，贊美了秦二世的“清平世界”，不僅沒被殺，而且得到了許多賞賜。當(dāng)然叔孫通也不傻，出了宮廷直接就跑到了劉邦那里，收起儒生的行頭，打扮成公民起義軍的形象，跟著劉邦“平天下”。在劉邦稱帝時(shí)，面對只會打仗、喝酒，不懂禮儀的農(nóng)民將領(lǐng)，劉邦非?？鄲?，公孫通看到了機(jī)會，恢復(fù)了儒生的身份，訓(xùn)練自己的學(xué)生做樣板，主持了朝見君王的禮儀大典；劉邦“幸?！钡卣f：“我真有了做皇帝的感覺?！笔鍖O通得以施展自己的優(yōu)勢，從此成為國家重臣。
如果你與這個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有什么情感(純屬“打工崽”)，犧牲自己是沒有必要的。
能跟隨心胸寬廣、志向遠(yuǎn)大的人，你的事業(yè)也將無可限量。叔孫通選擇劉邦，不選擇秦二世，在儒家不被看好的年代(秦始皇殺了許多儒生，劉邦對知識分子也一向瞧不上)，讓儒家之禮得以發(fā)揚(yáng)；韓信的軍事能力讓人嫉妒，項(xiàng)羽不知道用，劉邦雖然始終懷疑他，但還是給了韓信展示的機(jī)會，青史留名；陳平名聲“狼藉”，項(xiàng)羽不屑，但劉邦巧妙地用了他的長處，成為漢初重臣。百里奚、管仲、商鞅、吳起…無論是自己主動的，還是被“獵頭”介紹的，結(jié)果都是一個(gè)：發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)不是干大事的人，就趕快重新選擇團(tuán)隊(duì)，尋找有前途的領(lǐng)導(dǎo)，找一個(gè)能展示自己才華的團(tuán)隊(duì)…這樣的例子太多了。
大多數(shù)人認(rèn)為被領(lǐng)導(dǎo)欣賞，被領(lǐng)導(dǎo)推崇，才證明自己是人才，才有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)；其實(shí)，更多的時(shí)候，你需要主動去接近明智的領(lǐng)導(dǎo)，“近”了被發(fā)現(xiàn)的機(jī)會才更多，被欣賞、被重用的可能性才更大。
發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，帶給團(tuán)隊(duì)更大的成功，是你的能力；不展示出來，就沒人了解你的能力；但在選擇如何做之前，要先做好充分的“功課”。