派和新芬黨領(lǐng)袖們建立起信任，把他們“拽到一起”開(kāi)始談判。歷時(shí)多年的談判中曾出現(xiàn)多次反復(fù)，足以讓任何一個(gè)稍稍缺乏一點(diǎn)自信的人動(dòng)搖甚至放棄。布萊爾的鍥而不舍，加上他強(qiáng)大的溝通能力，是北愛(ài)能最終達(dá)成和平的關(guān)鍵原因。
但是無(wú)論布萊爾多么努力，還是無(wú)法說(shuō)服英國(guó)公眾信任歐洲，他帶領(lǐng)英國(guó)走向歐洲的計(jì)劃還是半途而廢了。布萊爾對(duì)英國(guó)在大西洋兩岸間的地位，有著近乎理想化的看法。他認(rèn)為英國(guó)一定要走向歐洲，參與歐洲的核心決策，但同時(shí)他想繼續(xù)維持與美國(guó)的特殊關(guān)系，讓英國(guó)成為美國(guó)與歐洲之間的橋梁。這一理想狀態(tài)的達(dá)成，依賴不少外在因素，首先要有一個(gè)理解美國(guó)的歐洲和一個(gè)尊重歐洲的美國(guó)，其次還要英國(guó)民眾愿意。對(duì)于英國(guó)人對(duì)歐盟的天生敵意，布萊爾無(wú)力扭轉(zhuǎn)也無(wú)法解釋，只能在書(shū)中提出一個(gè)奇怪的看法：“因?yàn)闅W盟不是我們發(fā)明的，我們不是奠基人，所以總?cè)狈崆椤?。與此同時(shí)歐盟出臺(tái)的戰(zhàn)略政策，往往傾向與決策權(quán)的集中化，坐實(shí)了英國(guó)人心目中歐盟是個(gè)巨無(wú)霸的官僚機(jī)構(gòu)這一偏見(jiàn)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，布萊爾只能承認(rèn)失敗，因?yàn)樗B自己的財(cái)政大臣布朗都說(shuō)服不了。
宗教般的救世情懷――卻深陷戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭
以“人道原則”而發(fā)動(dòng)干涉他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，布萊爾認(rèn)為屬于正義之戰(zhàn)，這一信仰是基于他在科索沃和塞拉利昂的經(jīng)驗(yàn)。在1999年的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中，布萊爾執(zhí)著地說(shuō)服美國(guó)和歐洲各國(guó)在沒(méi)有聯(lián)合國(guó)授權(quán)下，通過(guò)北約對(duì)前南斯拉夫發(fā)起地面入侵，終于用武力讓米盧蒂諾維奇低頭了。第二年在塞拉利昂，布萊爾又是未經(jīng)任何國(guó)際機(jī)構(gòu)授權(quán)，就派出英軍幫助當(dāng)?shù)卣筷?duì)打敗了反叛武裝，穩(wěn)定了政局。在科索沃和塞拉利昂，布萊爾都曾受到過(guò)救世主般的歡迎。
這一救世情懷，是否與他的宗教信仰有關(guān)？布萊爾是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，在本書(shū)中他幾次提到在自己生命中，比政治更重要的就是宗教。他沒(méi)有提到的是他在2009年底接受電視采訪時(shí)，談到宗教信仰在他做出發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的決定時(shí)所起的作用，那就是可以讓他放心地去做自己認(rèn)為道義上是“對(duì)”的事，在科索沃、塞拉利昂是如此，在阿富汗、伊拉克亦是如此。
為證明自己積極參與發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)不是為了無(wú)條件“跟著美國(guó)走”，他指出早在1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他就在芝加哥經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部的演說(shuō)中提出了國(guó)際社會(huì)出于人道主義干預(yù)他國(guó)的原則。9/11之后西方盟國(guó)入侵阿富汗和伊拉克，正符合他的這一原則，他堅(jiān)持認(rèn)為積極參與其中既是英國(guó)的國(guó)際義務(wù)，也有利于英國(guó)的安全。
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)讓布萊爾遭到許多人的痛恨與唾棄，但是大部分人反對(duì)者還是接受了他是“出于真心”支持美國(guó)的說(shuō)法。有人會(huì)說(shuō)這比只顧國(guó)家利益的機(jī)會(huì)主義者更危險(xiǎn)，但你不得不承認(rèn)他行為動(dòng)機(jī)上的一致性。
布萊爾在這13年中既擁有令人自豪的成功，也經(jīng)歷了傷痕累累的失敗。向不同的人提起他來(lái)，往往能激起截然相反的反應(yīng)。這部自傳2010年9月在英國(guó)出版時(shí)，出現(xiàn)了的反應(yīng)也是劇烈和矛盾的。在都柏林舉行簽售時(shí)，出現(xiàn)了一邊是等簽名的長(zhǎng)龍，另一邊是抗議人群的景象。倫敦市中心的簽售會(huì)因擔(dān)心示威沖突不得不取消，留下的簽名版則被蜂擁而至的讀者一搶而空。曾有人組織幽默型抗議：到書(shū)店偷偷地這本書(shū)放到他們認(rèn)為“應(yīng)該屬于的書(shū)架”：犯罪、恐怖、小說(shuō)、幻想、或是諷刺類，不過(guò)這些小打小鬧的抗議完全阻止不了這本書(shū)的暢銷。從這部自傳中，布萊爾對(duì)自己在政治決策背后的心理動(dòng)機(jī)以及對(duì)民主運(yùn)作的反省不管是對(duì)是錯(cuò)，至少是誠(chéng)懇的，作為讀者，你可以在看過(guò)之后再?zèng)Q定到底應(yīng)該把他的這段政治旅程歸入哪一個(gè)類別。
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