好。過去做不到，現(xiàn)在信息化時(shí)代提供了條件，比如：可以通過管理系統(tǒng)把短信發(fā)給這個(gè)人，告訴你今天虧了還是賺了，如果對(duì)這個(gè)結(jié)果有異議可以上網(wǎng)查詢是怎么給算出來的。

與單獨(dú)會(huì)面時(shí)的“對(duì)、對(duì)”2個(gè)字回答大相徑庭，張瑞敏這次用了1200個(gè)字（我刪減了一些常識(shí)性的內(nèi)容）向稻盛和夫介紹自主經(jīng)營(yíng)體。

遺憾的是，不知道主持人當(dāng)時(shí)是怎么想的，他居然沒有再給稻盛和夫回應(yīng)的機(jī)會(huì)，就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)討論話題。

這盤棋，尚未開始，就好像要結(jié)束。

為了彌補(bǔ)這盤殘局的遺憾，我稍微花時(shí)間研究了稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)。曹岫云老師在《阿米巴經(jīng)營(yíng)》一書的推薦序中做了摘要介紹。

阿米巴經(jīng)營(yíng)是稻盛和夫在京瓷和KDDI兩家企業(yè)里實(shí)施并獲得成功的管理手法，是一種科學(xué)的、精致的管理技術(shù)。如果沒有阿米巴經(jīng)營(yíng)，就沒有京瓷和KDDI會(huì)有今日的成功。

日本有句話叫“中小企業(yè)像膿包，變大就破”。就是說企業(yè)規(guī)模變大、情況日趨復(fù)雜后，經(jīng)營(yíng)者管不過來，捉襟見肘，企業(yè)就可能亂套。稻盛和夫創(chuàng)建京瓷后，從新產(chǎn)品開發(fā)到生產(chǎn)、銷售，各個(gè)環(huán)節(jié)都由他一人負(fù)責(zé)。當(dāng)企業(yè)發(fā)展到200人左右時(shí)，他開始感到力不從心。苦惱之余來了靈感：他想到了西游記里的孫悟空。孫悟空在遭受敵軍重兵圍困時(shí)，只要拔毛一吹，就可以變出自己的分身---許多小孫悟空。那么，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者能否培育與自己理念一致的分身---許多小經(jīng)營(yíng)者呢？這就是阿米巴經(jīng)營(yíng)的起源。

所謂阿米巴，即變形蟲。所謂阿米巴經(jīng)營(yíng)，就是根據(jù)產(chǎn)品、工序、客戶或地區(qū)等的不同，將大組織劃分成許多獨(dú)立經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算的小集團(tuán)。比如某陶瓷產(chǎn)品有混和、成型、燒結(jié)、精加工四道工序，就將這四道工序分成四個(gè)阿米巴，每個(gè)阿米巴都像一個(gè)小企業(yè)，都有經(jīng)營(yíng)者，都有銷售額、成本和利潤(rùn)。另外，阿米巴可以隨環(huán)境變化而變形，即具有適應(yīng)環(huán)境的靈活性。

目前海爾比較謹(jǐn)慎地介紹自主經(jīng)營(yíng)體；稻盛和夫倒是寫了一本書《阿米巴經(jīng)營(yíng)》介紹其思想及數(shù)十年的實(shí)踐?；谖业拇譁\而片面理解，感覺兩者之間存在著細(xì)微卻重要的差異：

1. 海爾自主經(jīng)營(yíng)體采取“包干制”的形式，以財(cái)務(wù)考核為主。稻盛和夫認(rèn)為，日本是一個(gè)講求平均和中庸的國(guó)家，直接的物質(zhì)刺激在短期內(nèi)有效，長(zhǎng)期而言則會(huì)導(dǎo)致矛盾甚至怨恨，所以，阿米巴同時(shí)注重能力和業(yè)績(jī)的提升，然后通過加薪、嘉獎(jiǎng)、晉升的“整體激勵(lì)”體現(xiàn)出來。

2. 海爾對(duì)于自主經(jīng)營(yíng)體負(fù)責(zé)人的“耐心”是兩個(gè)季度，完不成任務(wù)就得走人。稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)的目的之一是“培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才”。我翻閱了一些資料，京瓷公司現(xiàn)有將近3000個(gè)阿米巴，管理層對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督很嚴(yán)格，如果完不成目標(biāo)，整改措施也比較犀利，但似乎沒有“兩個(gè)季度見分曉”的規(guī)矩，對(duì)于人才成長(zhǎng)顯得更寬容一些。稻盛和夫剛才說了：“我讓年輕的員工們參與到經(jīng)營(yíng)，劃分一些小的組織讓他們有獨(dú)立經(jīng)營(yíng)權(quán)，以提升他們的經(jīng)營(yíng)能力，提升經(jīng)營(yíng)意識(shí)?！?/SPAN>

3. 海爾相信經(jīng)濟(jì)人都是自利的，因而只要調(diào)動(dòng)了個(gè)體的積極性，組織的目標(biāo)自然就能達(dá)成。稻盛和夫也承認(rèn)人是利己的，不過他同時(shí)相信人是可以利他，也是愿意利他的。各個(gè)阿米巴之間、阿米巴內(nèi)部的成員之間，如果人人為己，缺少為整體著想的利他之心，阿米巴經(jīng)營(yíng)終將難以推行。稻盛和夫用了50年的時(shí)間，倡導(dǎo)和實(shí)踐他的做人和經(jīng)營(yíng)哲學(xué) – “自利利他”。

原本這是兩位高手之間的對(duì)弈，我在這可能純粹是狗尾續(xù)貂，所謂貂不足，狗尾續(xù)。所以，還是建議各位朋友去海爾走走，找來《阿米巴經(jīng)營(yíng)》看看，或者去訪問曹岫云老師的博客：稻盛和夫的哲學(xué)。