的失敗，沒有對生命的敬畏。其實，只要一個社會如此瘋狂，人的心理被一個社會的暴虐操縱，任何教育都不堪一擊。
殺人是要突破心理障礙的，因為殺一個人，在人性的層面必須先把自己殺死。但這對藥家鑫來說完全不成為一個問題，因為社會就是這樣影響他的。人性已經被屏蔽，他殺人獲得了一個瘋狂社會的支持：假如認為“農村人”活該被歧視，那么，認為他們“該死”在心理上就順理成章。事實上，藥家鑫并不孤單，鄭民生、李啟銘都是他的同道。而這些冷血者，和腐敗的官員、榨吸農民工的富人、飆車的“富二代”、蔑視窮人的“專家”、給奶粉加毒的廠商、販賣假藥的小販，都共享著同一種價值觀念。
換言之，藥家鑫如此殘忍地殺人，不過是以上人等言行的終極版本，是從某些基層權力的腐爛開始，到社會的大面積腐爛，再到很多人人心的腐爛這個鏈條的最后一環(huán)。他是一個冷血時代最具沖擊力的象征。
結語
一個充斥著殺氣的社會危機重重。消除它的威脅，就必須返回源頭約束權力，并重構社會的利益秩序。
“十二五規(guī)劃”對此有清醒的認識?！白⒅毓健保芭εまD城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會成員之間收入差距擴大趨勢”這樣的戰(zhàn)略性舉措提出了解決問題的制度和政策性方案。但現(xiàn)在只是“宏觀”上的。
而在“十二五規(guī)劃”的開局之年2011年，如何進一步讓權力在陽光下運行，打造制度倫理，成為一個新的考驗。