我想要通過(guò)做這件事取得什么可交付成果？
3.時(shí)間非長(zhǎng)河
過(guò)去，人們常把時(shí)間看成永續(xù)不斷的“長(zhǎng)河”。一件事情，今天做不完沒(méi)關(guān)系，明天接著做；明天做不完也沒(méi)關(guān)系，后天接著做……因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)都會(huì)有。但是，在項(xiàng)目管理中，我們把時(shí)間看成臨時(shí)的、一段一段的。做事情，必須按時(shí)開(kāi)始、按時(shí)結(jié)束。
如果每件事都能按時(shí)開(kāi)始、按時(shí)結(jié)束，資源浪費(fèi)就會(huì)大大減少，工作效率就會(huì)大大提高。如果每個(gè)人的工作都能按時(shí)開(kāi)始、按時(shí)結(jié)束，組織的執(zhí)行力就會(huì)大大提高，經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)就會(huì)大大改善。無(wú)論對(duì)個(gè)人還是組織，按時(shí)開(kāi)始、按時(shí)結(jié)束工作，都是提升執(zhí)行力的法寶。
按時(shí)開(kāi)始、按時(shí)結(jié)束，道理很簡(jiǎn)單，但多少人能一貫做到？如果你想要成功，難道不應(yīng)該把這個(gè)簡(jiǎn)單的道理變成自己的習(xí)慣嗎？如果大家想要更好地合作，難道不應(yīng)該把這個(gè)簡(jiǎn)單的道理變成每個(gè)人的習(xí)慣嗎？如果組織想要取得更大的業(yè)績(jī)，難道不應(yīng)該把這個(gè)簡(jiǎn)單的道理變成對(duì)每一個(gè)員工的要求嗎
4.經(jīng)驗(yàn)不是用來(lái)照搬的
注重獨(dú)特性，是把工作當(dāng)作項(xiàng)目來(lái)做的重要原因，因?yàn)楠?dú)特性是項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)所在，是項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)力所在，也是做項(xiàng)目的人的激情所在。只要你有心，做出特色不是一件太難的事情。獨(dú)特的你，一定可以在某些方面做出特色。
例如，你可以在某件事情上比別人先走一步，你可以設(shè)法看到別人看不到的方面，你可以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)習(xí)慣（并不是簡(jiǎn)單地否定傳統(tǒng)和習(xí)慣），你還應(yīng)該做幾件別人做不了的事情來(lái)減少自己的替代品。
很多人容易“跟風(fēng)”，看到別人做什么，就跟著做什么，很少考慮為什么要這樣做，為什么不能另樣做甚至反其道而行之。跟風(fēng)，似乎風(fēng)險(xiǎn)小。其實(shí)，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，就是最大的風(fēng)險(xiǎn)。跟對(duì)了，沒(méi)有什么價(jià)值，因?yàn)槟阒徊贿^(guò)是大海中的一滴水，與別人沒(méi)有任何差別；跟錯(cuò)了，則是你自己百分之百的錯(cuò)，因?yàn)閯e人不可能替你彌補(bǔ)損失。
跟風(fēng)，其實(shí)就是憑以前的經(jīng)驗(yàn)、別人的經(jīng)驗(yàn)做事，導(dǎo)致太多的事情簡(jiǎn)單重復(fù)。憑經(jīng)驗(yàn)做事，并沒(méi)有錯(cuò)；但是只憑經(jīng)驗(yàn)做事，就錯(cuò)了。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，只能證明在過(guò)去有效；別人的經(jīng)驗(yàn)，只能說(shuō)明在別人那里有效。即便仍然有效的經(jīng)驗(yàn)，如果大家都照此做，你也照此做，那在你這里也許就失效了。所以，無(wú)論多么好的經(jīng)驗(yàn)，都只是用來(lái)借鑒的，絕不是用來(lái)照搬的。
5.目標(biāo)要逐漸細(xì)化
目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，不一定就是太大了，很可能是沒(méi)有具體化、可操作化。在傳統(tǒng)的“模糊美”文化之下，人們不善于甚至不屑把目標(biāo)具體化、可操作化。模糊的目標(biāo)，留給人們較大的想象余地和靈活性，而與之相應(yīng)的代價(jià)是可實(shí)現(xiàn)性差，且沒(méi)有硬性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其實(shí)現(xiàn)與否，也就使人們?nèi)菀渍医杩趤?lái)推卸責(zé)任。
項(xiàng)目管理強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目目標(biāo)的具體化、可操作化。它不僅要求人們從范圍、進(jìn)度、成本、質(zhì)量四個(gè)方面來(lái)定義項(xiàng)目目標(biāo)，而且要求對(duì)每個(gè)方面都要詳細(xì)到可測(cè)量的程度。項(xiàng)目管理的這種要求，是“精確美”文化的體現(xiàn)。
精確的目標(biāo)，雖然靈活性較小，但可實(shí)現(xiàn)性大大提高，且便于用硬性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量實(shí)現(xiàn)情況，也就使人們沒(méi)有辦法找借口。西方人提出的“不能測(cè)量就不能改進(jìn)”，對(duì)我們頗有借鑒意義。例如，你想要改進(jìn)業(yè)績(jī)，就必須把業(yè)績(jī)可測(cè)量化；你想要升溫或降溫，就必須把溫度可測(cè)量化。
根據(jù)逐漸細(xì)化的要求，各種體現(xiàn)美好愿望的口號(hào)和道理，也需要具體化和可操作化，以便真正落到實(shí)處。否則，只停留在口號(hào)層面和道理層面，再好的口號(hào)也沒(méi)有多大作用，再好的道理也不能產(chǎn)出應(yīng)有的效益。
6.發(fā)展應(yīng)該是跳躍式的
通過(guò)做項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展，改變將來(lái)的不能令人滿意的狀況，這是任何想要有所成就的人都必須認(rèn)真考慮的。一個(gè)人如果只是循序漸進(jìn)地發(fā)展，就很難走