種理解。一指人的風(fēng)格、才華、學(xué)識(shí)等方面的基本品質(zhì)。一指技能和品德。論素質(zhì)的培養(yǎng)，中國(guó)古人已經(jīng)有很好的思路：貴在堅(jiān)持。所以，項(xiàng)目經(jīng)理智力素質(zhì)的培養(yǎng)，依然要遵循這個(gè)道理。
項(xiàng)目經(jīng)理要知識(shí)淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富，頭腦靈活，精力充沛，有膽有識(shí)。他們要具有經(jīng)驗(yàn)性的思維與敏銳的戰(zhàn)略眼光，具有辯證思維能力和綜合分析能力。可憑其敏銳的觀(guān)察能力和戰(zhàn)略眼光，運(yùn)籌帷幄，善于用系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)、矛盾的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題，能在紛繁的變化中抓主要矛盾，找出問(wèn)題的關(guān)鍵，以求掌握解決問(wèn)題的途徑和方法。他們適應(yīng)周?chē)h(huán)境的能力是超群的，其手段與方法亦是多變而恰當(dāng)?shù)?。他們善于抓住和利用機(jī)會(huì)，選準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)，變被動(dòng)為主動(dòng)。
由此，項(xiàng)目經(jīng)理需要的精神力量包括：洞察力，領(lǐng)悟力，意志力，想象力，執(zhí)行力，這是對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理智力稟賦的正面表達(dá)，既積極的建設(shè)性方面。相對(duì)應(yīng)的，還有顛覆性的破壞性能力。
顛覆破壞具有兩重性。其一，以顛覆破壞為目的，顛覆破壞顯得毫無(wú)建樹(shù)或微不足道，這是顛覆破壞中最?lèi)毫拥囊幻?。其二，以顛覆破壞為手段，建設(shè)才是目的，屬建設(shè)性顛覆破壞，這是顛覆破壞積極可取的一面。
這些顛覆性因素能夠成為驅(qū)動(dòng)力，加速轉(zhuǎn)變項(xiàng)目事態(tài)進(jìn)展程式，是使原有物質(zhì)資料在新的思路下重新構(gòu)造出新的功能、效用、機(jī)制、方法、力量，所以顛覆性破壞是解決項(xiàng)目困境問(wèn)題的出路之一。當(dāng)項(xiàng)目處在困境中，若沿著老路走的話(huà)，結(jié)果肯定不會(huì)理想。顛覆性破壞不是憑空捏造，是顛覆破壞舊有資源的組織、搭配，為整合、認(rèn)識(shí)舊有資源做準(zhǔn)備。
三、五個(gè)層面認(rèn)識(shí)項(xiàng)目戰(zhàn)略
項(xiàng)目戰(zhàn)略是一個(gè)較為復(fù)雜的概念，因此認(rèn)識(shí)項(xiàng)目戰(zhàn)略對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理來(lái)講尤為關(guān)鍵，以下介紹是能幫助項(xiàng)目經(jīng)理在認(rèn)識(shí)項(xiàng)目戰(zhàn)略時(shí)保持清醒的頭腦，避免隨波逐流的5個(gè)要素。
1、明確戰(zhàn)略
戰(zhàn)略包括：時(shí)間、空間、資源三大要素。其中，時(shí)間要素的主要條件為歷史、時(shí)代等;空間要素的主要條件包括地理位置，自然結(jié)構(gòu)，民族特點(diǎn);資源要素的主要條件則可簡(jiǎn)單地概括為物質(zhì)資源和精神資源。從這個(gè)角度講，戰(zhàn)略就是在一定的空間上，一定的時(shí)間內(nèi)，充分地整合物質(zhì)資源和精神資源的過(guò)程。
2、衡量標(biāo)準(zhǔn)
任何項(xiàng)目都必須遵從全局性、關(guān)鍵性、長(zhǎng)期性的標(biāo)準(zhǔn)。從此角度講，戰(zhàn)略還可定義為對(duì)具有全局性，關(guān)鍵性和長(zhǎng)期性問(wèn)題的科學(xué)、系統(tǒng)的看法。
以3G為例，國(guó)際上很少有廠(chǎng)家把國(guó)產(chǎn)TD-SCDMA標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)做重點(diǎn)，甚至連國(guó)內(nèi)的運(yùn)營(yíng)商都不看好。但偏偏就是TD-SCDMA的發(fā)展進(jìn)程影響了各個(gè)廠(chǎng)家在中國(guó)市場(chǎng)的計(jì)劃。倘若一開(kāi)始就把TD-SCDMA當(dāng)作一個(gè)戰(zhàn)略項(xiàng)目來(lái)看待,現(xiàn)狀就完全不同。因此，如果項(xiàng)目決策者在開(kāi)始的時(shí)候?qū)?xiàng)目戰(zhàn)略沒(méi)能把握好，那么從那一刻起，項(xiàng)目就已宣告失敗。項(xiàng)目管理者聯(lián)盟
3、內(nèi)容
完整地認(rèn)識(shí)你的項(xiàng)目戰(zhàn)略，必須了解戰(zhàn)略的主要內(nèi)容，既主客體及工具。在此層面上，戰(zhàn)略被概括為戰(zhàn)略的主體利用戰(zhàn)略工具，充分發(fā)揮戰(zhàn)略客體功能要素的藝術(shù)和方法。
項(xiàng)目戰(zhàn)略的三方面內(nèi)容是項(xiàng)目經(jīng)理很好的參照物，也是項(xiàng)目經(jīng)理做判斷時(shí)的重要依據(jù)。優(yōu)秀的項(xiàng)目經(jīng)理，對(duì)項(xiàng)目的客體，項(xiàng)目的主體，項(xiàng)目工具都有清晰的認(rèn)識(shí)，甚至是深刻的認(rèn)識(shí)。否則，他就不具備成為一個(gè)優(yōu)秀項(xiàng)目經(jīng)理的條件。
4、步驟
每個(gè)項(xiàng)目戰(zhàn)略的實(shí)施都有其一定的步驟和規(guī)律可循，此基礎(chǔ)上的戰(zhàn)略是對(duì)戰(zhàn)略思想的期盼，對(duì)戰(zhàn)略計(jì)劃的追求，對(duì)戰(zhàn)略行動(dòng)的執(zhí)著。很多人會(huì)認(rèn)為,我們做的都是小項(xiàng)目，沒(méi)有必要在乎理論。但如果一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理不能從這些高度認(rèn)識(shí)項(xiàng)目問(wèn)題，你或許可以很好地完成一個(gè)項(xiàng)目，但你絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的項(xiàng)目經(jīng)理。
5、境界
不同的境界，不同的結(jié)果，造就不同的項(xiàng)目經(jīng)理。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果項(xiàng)目經(jīng)理對(duì)項(xiàng)目戰(zhàn)略的科學(xué)境界，項(xiàng)目戰(zhàn)略的藝術(shù)境界，項(xiàng)目戰(zhàn)略的哲學(xué)境界都有很高的造詣，那么在項(xiàng)目的計(jì)劃，執(zhí)行，控制過(guò)程之中，一定有得心應(yīng)手之感。
通過(guò)以上四個(gè)不同層次的解釋?zhuān)?xiàng)目戰(zhàn)略的輪廓已逐漸清晰。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：對(duì)戰(zhàn)略科學(xué)境界的尊重，對(duì)戰(zhàn)略藝術(shù)境界的欣賞，對(duì)戰(zhàn)略哲學(xué)境界的體味。