不行賄成就了萬科競爭力。萬科過去、現(xiàn)在不允許任何員工有行賄行為，實際做了，沒有想像那么難。
近日，萬科企業(yè)股份有限公司董事會主席王石微博發(fā)文，分享萬科千億背后的秘訣以及哈佛學習經(jīng)歷。
王石表示，不行賄成就了萬科的競爭力，這也是萬科的底線，從過去到現(xiàn)在萬科都不允許員工行賄。
自哈佛求學之后，外界對王石“隱退”的猜測不斷。對此，王石表示，自己從未離開過萬科，因此也沒有“回歸萬科”之說。同時，王石也表示，哈佛學習并不影響自己管理萬科。
談及哈佛求學經(jīng)歷，王石表示，自己主要在學習企業(yè)倫理方面的知識，同時也對現(xiàn)代企業(yè)管理制度有所研究。
以下是王石觀點摘錄。
王石：
不行賄是萬科的底線
(房地產(chǎn)調(diào)控)初見成效，政策堅持，軟著陸是可能的。
房價飛漲時全行業(yè)業(yè)績都好，顯不出萬科，市場緊縮時才見真功夫。不是嗎?
萬科地塊在遠離市區(qū)交通不便地方，且土地價格貴。80年代末，有一家同萬科同期發(fā)行股票的企業(yè)，也做房地產(chǎn)，其協(xié)議拿地的能力是萬科的十倍，且價格便宜。但這家企業(yè)多年前就退市了。而高價拿偏僻地的萬科卻很好生存下來。不行賄成就了(萬科)競爭力。
(在社會)做壞人容易?比如行賄受賄雙方都會受良心譴責，為什么應(yīng)酬醉酒，麻痹自己嘛。
不行賄是(萬科)底線，萬科過去、現(xiàn)在不允許任何員工有行賄行為。
實際做了，(不行賄)沒有想像那么難。
不行賄是對企業(yè)的基本要求，如果90%以上的企業(yè)遵守，當然構(gòu)不成競爭力，但如果行賄受賄形成社會風氣，不行賄企業(yè)就會處在不利的經(jīng)營位置，怎么辦?或同流，或市場找出路，如何在地偏價高的地塊創(chuàng)造消費者喜歡的產(chǎn)品和服務(wù)。(萬科)不行賄經(jīng)營，理直氣壯!
從未離開過萬科
(我從來)沒有離開(萬科)呀，何談回。(哈佛)系統(tǒng)學習兩個目的：個人修為;再，考慮未來10年用更多精力用在大學教書，所以百戰(zhàn)之后要讀書。至于更大社會作用，人生猶如一條拋物線，我的最高峰已經(jīng)過去時，未來屬于年輕人。年輕一代代表未來!
(在哈佛)沒有(應(yīng)酬)。接受邀請會有很多，問題你時間就浪費了。在這兒就是時間不夠，學語言就占了半天，主跟兩門科，閱讀有關(guān)書籍 資料至少兩個小時;還要把握行業(yè)、萬科、NGO動態(tài)，每天至少一個小時的國內(nèi)通話。算算，哪還有時間應(yīng)酬?再，哈佛的人都很忙，也沒時間應(yīng)酬。
登珠峰期間(我)都沒影響管理企業(yè)，這兒環(huán)境比雪山環(huán)境好多了。
哈佛學習心得
(在哈佛主要學習)企業(yè)倫理。企業(yè)制度的基礎(chǔ)是資本主義文化的產(chǎn)物。追根溯源，基督教新教對資本主義思維方式的影響。再往下就要追到耶路撒冷了。下一步計劃歐洲、以色列。
現(xiàn)代企業(yè)制度是現(xiàn)代經(jīng)濟體制下企業(yè)形態(tài)，發(fā)端于17世紀的英國、荷蘭等國家。此期間統(tǒng)治歐洲社會意識形態(tài)的是基督教。16世紀中期由加爾文發(fā)起的宗教改革為資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)。韋伯的新教倫理與資本主義精神就是論述這種關(guān)系的。
(我自身)不是信與不信上帝的選擇，而是建筑、音樂、繪畫等文化層面的比較的偏好。比如基督教的哥特建筑，挺拔高聳，陽光透過玫瑰窗射進廳內(nèi)，給你溫暖、昂揚、向上;佛教寺院平行展開，外表金碧輝煌，很世俗化，內(nèi)部則光線不通透，壓抑感。
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