在讀《真北》這本關(guān)于領(lǐng)導力的書籍的時候，我讀到了如此多的出身貧寒的卓越的全球商業(yè)與公益事業(yè)領(lǐng)導人的故事。其實，這樣的故事對于我來說并不新鮮，因為我所認識的大部分成功的中國創(chuàng)業(yè)者中，2/3以上的人出身貧寒之家。對于我來說，這些人顯示了貧寒的家庭背景如何成了他們前進的動力。
貧寒如何能成為成功動力，我有一個大致的分析；首先對于貧寒與失敗的恐懼，不想陷入在貧寒中暗無天日，這種內(nèi)在的力量是巨大的，尤其在多少見識了一點外在的見識之后，這種恐懼就有了宣泄的方向，因此貧而不讓孩子失去見識的機會非常重要，否則很容易變成宿命的下一代。其次是貧寒不只是財務(wù)困境，往往也是社交困境，在杜絕了所有主要甚至一切外在幫助之后，人們更有可能認識到只有靠自己孤注一擲，因此投機與僥幸的心理大大減少，無所顧忌的進取心反而發(fā)育起來，這樣貧寒成為行動的直接動因。再次是貧寒能讓人清晰地數(shù)算自己的收益，能切實地感到每一份收益來自于自己的努力，努力不見得有收益但不努力一定沒收益，這與有了父輩的容光與家世幫助的孩子很不一樣，這樣貧寒的孩子中有一類有了更加明白的頭腦，因此內(nèi)在的算計能力非常的好。最后貧寒導致放手，貧寒之家見識不多，也許期待也不高，因此貧寒之家對于孩子的管控度反而彈性空間更大，這樣個人潛力與自我意識可能更發(fā)育，這為在自我發(fā)展中提供了非常好的個體成長條件。有此種種，我們甚至應(yīng)該感謝我們貧寒之家的養(yǎng)育之恩了，而且最好是純貧寒的，本色貧寒的，不學那些小康之家，不跟隨那些富足之家的養(yǎng)育路線的。
話是這么說，但在實際上我們會遇到三種比較讓人失望的景象：一是貧寒之家兩代人都自甘宿命而草草接受現(xiàn)狀作為未來的安排的，這竟然也是今日一般工薪階層尤其是農(nóng)家的主流，放棄則讓“貧不過二代”成為不可能，坦率而言，幾乎在同等條件下，就靠貧寒之家的孩子比其他富足之家的孩子多勤快一點、多擔當一點的經(jīng)驗，就大半能超越后者；二是貧一代砸鍋賣鐵的投入甚多，而青年一輩辜負上代期望，有過于嚴重的自卑感的，老覺得自己沒有人家的爹好，覺得在今日的體制下本無太大空間，結(jié)果放松了自己的努力，結(jié)果沒好爹的客觀條件不可變不說，個人本可以建立的勤奮、耐勞、主見、擔當、個性等主觀優(yōu)勢又不具備，這樣坐失自己寶貴的變革時光，坐等自己的失敗來臨，而現(xiàn)在的貧二代中這樣的孩子還竟然不少。三是身為貧寒之子，雖有進取之心，但忽略了貧寒之家往往存有的肝膽熱情、困窘相幫的特性，為了進階而不顧一切，為了不失敗而不擇手段，稍有成功就藐視貧賤之人，一副得志就猖狂的樣子，結(jié)果竟然聚集了更多反對的勢力，徒然增加很多導致他失敗的人為因素，那幸運的還有幾上幾下的錘煉機會，那惡劣的竟然會初起不久就一蹶不振。
說少年窮不可怕，是在說貧窮提供了很多逼迫與發(fā)揮我們個人潛能的空間；而我們很多人少年窮的可怕，在于因貧窮而自喪其志或者自失其格。作為一種客觀的條件，貧而怨最為無用，不增加能量，只增加別人對你的厭惡之心；貧而安于命最為悲哀，因為坐讓上輩的條件成了自己的枷鎖；貧而無德最為可惡，因為會讓更多的人詛咒你的進步，千夫所指，無疾而終。我身為一個貧家子弟出身的專業(yè)人士，也處在經(jīng)常為自己企業(yè)與幫助眾多的客戶企業(yè)解決人力資源難題的位置上，大家一起想想，無論你選一個應(yīng)屆畢業(yè)生做業(yè)務(wù)骨干、與一個創(chuàng)業(yè)者做合作伙伴、招一名普通員工，誰會在可選擇的范圍內(nèi)拒絕相對更好學、勤奮、耐勞、主見、擔當?shù)暮蜻x人呢？這些東西富家子弟沒有啥特別的優(yōu)勢，而貧家子弟本是最有條件具備的。沒有好家世，就在這些上面努力，貧困的家境就成了好的成長條件。