作家林鳳：過去講智圣孔子。任何一個(gè)時(shí)代都那樣，沒有缺點(diǎn)可能是沒有的，孔子也曾誤解顏回，錯(cuò)誤判斷一個(gè)人。

2011年1月19日，今天下午是我第四次見范曾,這次地點(diǎn)在人民大學(xué)明德樓新聞報(bào)告廳， 范曾出場(chǎng)出場(chǎng)時(shí)依舊是白色的中式上衣，灰色的褲子，黑色的皮鞋。今天的話題仍是漫談孔子的操守。 這次我到得較早，上午參加北京大學(xué)趙光武教授主持的《錢學(xué)森與社會(huì)主義》學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)后直接過來了，故此早到一小時(shí)。也沒閑著在大廳里早來的一群青年男女開始布道，講解上一次范曾談他對(duì)母親孝與我對(duì)母親孝的理解的觀點(diǎn)，邊講解邊適時(shí)提問，答不上的我回答。70后與80后男生女生圍著我聽得饒有興趣，不知不覺入場(chǎng)時(shí)間就到了，其中一個(gè)女孩很真誠(chéng)地說：“我聽著您如此精彩的講解怎么覺得您也是大師呢？”3點(diǎn)著名藝術(shù)家范曾大師準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。

他從康德的《實(shí)踐理性判斷》談到孔子，他說古今大師先賢無不在思考天與人的問題，通向真理不分年代、不分制度，思想深刻總在任何地方不期而遇。從孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，他認(rèn)為孔子反對(duì)怪力亂神。反對(duì)有人用木俑殉葬，他有人本思想，對(duì)平民關(guān)懷，有教無類。他認(rèn)為孔子說的是社會(huì)人生父父子子的事，孔子不太談?wù)撿`魂，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的人文哲學(xué)，人本思想。

孔子是個(gè)很直爽的人，公冶長(zhǎng)有罪要坐監(jiān)，他說罪不在他，我還是把女兒嫁他。又問子貢，你與顏回如何？子貢說，我能舉一反二，顏回能舉一反十?？鬃诱f，是這樣的。《論語?公冶長(zhǎng)》記載：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈？\'對(duì)曰：‘賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。\'子曰：‘弗如也；吾與女弗如也。\'”

主持人王利芬問：“孔子的教是宗教嗎？”

“宗教，你得有教主，教主就是孔子；你得有經(jīng)典，這13經(jīng)也有了；你得有信徒，這信徒也有，這三者都具備了，可以叫孔教了?！?/span>

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”過去知識(shí)分子都是儒生，也有剛毅的一面，贊揚(yáng)剛毅、木訥、殺身成仁。

現(xiàn)在有些人招搖賣弄，裝模作樣，這種庸才區(qū)別于天才，如杜桑、德里達(dá)。杜桑只能做第一次不能做第二次，１９１７年，他把一個(gè)小便器上寫上了名人的姓名，命名為《泉》。 后來他更加肆無忌憚在《蒙娜?麗莎》的照片上加兩撇胡子，以嘲諷"過去的藝術(shù)"，顛覆古典，德里達(dá)在語言上進(jìn)行了解構(gòu)運(yùn)動(dòng)，是天才語言學(xué)家。很多人不懂裝懂，是人類的虛榮，我在美的解釋中說過美是什么，各位看書不要只看東方的也要看西方的，我談孔子操守，如果你不仁不義達(dá)到富貴，不會(huì)引起孔子對(duì)你的注意，孔子《論語》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。

有一次在一個(gè)地方見到一個(gè)叫馬云的小頭，開始他只以為是一般群眾，不想做得那么大，他頭只有范曾一半大，卻這么有才能完全自己創(chuàng)造天地，把93%財(cái)產(chǎn)給他人，他是個(gè)講義的人。

孔子要求君子“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而威之，斯不亦威而不猛乎？”對(duì)我們國(guó)民很重要，音樂課、禮儀課、基礎(chǔ)課，必不可少，從小就知道社會(huì)人怎么愛護(hù)社會(huì)，中國(guó)旅游團(tuán)在外名聲一向不好。我們國(guó)家地位提高越要正其衣冠 ，他說他不認(rèn)為一個(gè)藝術(shù)家就可以披頭散發(fā)，如果聽他課或與聽談茶道，他解開二個(gè)扣子，就是賣西瓜的。梁漱溟說我們要有“對(duì)不善的警覺”。 子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”做夢(mèng)做一個(gè)不善的都要警覺。他對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)，他學(xué)生不能胡來，他們藝術(shù)都有其藝術(shù)。藝術(shù)界，最糟的就是畫界，一個(gè)畫糟的藝術(shù)家評(píng)起來紅包不會(huì)少，一個(gè)沒有基本功的旁門左道，年輕