摘要: 本文就如何當(dāng)好監(jiān)理工程師的問題，從工作預(yù)見性，如何看待批評的問題，正確理解監(jiān)理所處的管理位置等方面，說明了做為一個合格的監(jiān)理工程師應(yīng)具有一個怎樣的心態(tài)的重要性。
關(guān)鍵詞： 監(jiān)理位置；預(yù)見性；正念
0 引言
說起監(jiān)理工作，有人說好做，有人說難，甚至于有人說，我再也不想當(dāng)監(jiān)理了。現(xiàn)實中的監(jiān)理工作是什么樣呢？我們知道，業(yè)主和承包商是直接的合同關(guān)系，以及更直接的利益關(guān)系，監(jiān)理只是相對獨(dú)立的第三方，在形勢一片大好的時候，雙方都認(rèn)為沒有監(jiān)理會更好一些，在工程遇到困難（來自質(zhì)量、進(jìn)度和費(fèi)用安全各等方面）的時候，不管是來自那一方面的人，第一個就會想到監(jiān)理問題，此時，監(jiān)理成為該項目最重要的一個管理環(huán)節(jié)被提上議程。那么怎樣才能當(dāng)好監(jiān)理呢？
1 監(jiān)理是介于業(yè)主的項目管理和施工管理的之間的一個獨(dú)立的管理組織
由于它的管理位置上的特殊性，所以，它的工作就應(yīng)具有預(yù)見性，既然肩負(fù)監(jiān)督和管理的雙重任務(wù)，如果沒有預(yù)見，任務(wù)肯定完成不好，毛主席曾經(jīng)說過，沒有工作預(yù)見性，就不能算是領(lǐng)導(dǎo)。我認(rèn)為沒有預(yù)見的領(lǐng)導(dǎo)，真的還不如一個落后的工人，至少這樣一個工人充其量也就是少干點活，卻幫不了倒忙。預(yù)見性，要求必須有正念，否則，就無從談起什么預(yù)見性，即使有也往往是不正確的。關(guān)于正念，可以說正念即是正確的心態(tài)，正確的觀念，就是正確的世界觀、價值觀和發(fā)展觀。一般來講，我們對生活是什么態(tài)度，生活對我們也是什么態(tài)度。保持清清楚楚地知覺察當(dāng)下的存在狀態(tài)，也就是走路時，走路就是你生命中最重要的事，你覺知自己在走路；一個寒冷的冬天，你也可以從中找到許多美麗的含義，于是那個冬天就會變得有意思。又例如，一種失敗的局面，你也可以從中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會，于是你的心中就充滿了希望。馬克思主義認(rèn)為：人們的實踐是客觀的、能動的并受到社會歷史條件制約的社會活動。我們既然不可避免的投入到社會實踐當(dāng)中，就必須去處理與之俱來的社會關(guān)系問題，因此我們是不可避免的存在于這個十分復(fù)雜的社會關(guān)系中，也就是說，在生產(chǎn)實踐中，處理人與人之間關(guān)系的活動對于我們來說是客觀實在。
試想每一個人面對的其實就是一個“外在”的世界，這個外在的世界，有可能是另外一個人，有可能是我們碰到的一個困境；有可能是我們碰到的一些環(huán)境的變化，這些都是“外在”的。如果我們沒有辦法處理好我們自己“內(nèi)在”的時候，我們是沒有辦法處理好“外在”的。因為我們感覺不好，主要是來自于我們的念頭，我們的念頭不好，導(dǎo)致了我們比較不好的決策及行為，也因而產(chǎn)生不好的感覺。所以一切回歸到我們的念頭，有了好的心態(tài)，就會看到事情的好的發(fā)展方向，發(fā)現(xiàn)更多的積極的東西，加上更積極的工作努力，你對事情結(jié)果的判斷才會是更正確的，這正是我們監(jiān)理工程師掌握工程控制的最理想狀態(tài)。
2 正確看待批評
因為監(jiān)理的存在，使業(yè)主想讓承包商的工作更趨于完美。眾所周知，百分之百的東西確實少得可憐，所以監(jiān)理的過程就會不可避免地受到批評。老子在道德經(jīng)中把聞道者分為上、中、下三等，從謹(jǐn)而行之到大笑之來形容這三類人聞道后反應(yīng)，社會上也確實良莠不齊，水平不等，所以，監(jiān)理沒有心存正念，就會自然地產(chǎn)生許多怨氣，將不利于正常工作。正念的過程也需要加強(qiáng)個人的技術(shù)品格修練，只有個人修練到位，才能對工作有預(yù)見性的判斷，才能正確對待批評，才能使業(yè)主充分的信任，才能獲得承包商更多的理解，并因此而促成工程管理的良性循環(huán)，達(dá)到工程使用價值的完美實現(xiàn)，反過來，能正確對待批評也是正念鍛煉的一個途徑。
正確看待批評，還要正確面對一種現(xiàn)實，承包商為了獲取高額利潤，施工中經(jīng)常偷工減料，影響工程質(zhì)量，監(jiān)理制度引入后，承包商的這種行為受