發(fā)展起來(lái)的。
（4）國(guó)際項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)（InternationalProjectManagement Association，IPMA）認(rèn)為：能力=知識(shí)+經(jīng)驗(yàn)+個(gè)人素質(zhì)。
筆者根據(jù)IPMA對(duì)能力的認(rèn)識(shí)和自己項(xiàng)目管理的實(shí)踐對(duì)能力的內(nèi)涵做了進(jìn)一步的解讀。
2.1.1 關(guān)于知識(shí)
對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，由于角度不同，說(shuō)法也是多種多樣的。本文歸納出幾點(diǎn)，供參考：
（1）知識(shí)是人類(lèi)對(duì)客觀事物理性的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
（2）知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果或結(jié)晶。包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)。知識(shí)可分為三大類(lèi)：自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)。哲學(xué)知識(shí)是自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。
（3）哲學(xué)知識(shí)在整個(gè)人類(lèi)知識(shí)體系中處于精華和靈魂的地位。它是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)，是人類(lèi)文明的“拱心石”。
（4）知識(shí)指的是有價(jià)值的信息，能夠指導(dǎo)人們開(kāi)展價(jià)值創(chuàng)造的活動(dòng)。
2.1.2 關(guān)于經(jīng)驗(yàn)
什么是經(jīng)驗(yàn)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，親身經(jīng)歷和體驗(yàn)的過(guò)程，就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是人們經(jīng)由實(shí)踐活動(dòng)對(duì)客觀事物的直接了解，是在感性認(rèn)識(shí)過(guò)程中形成的，是人與客觀事物直接相互作用的結(jié)果。正是在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人們經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們還可以擁有另一種經(jīng)驗(yàn)，即間接的經(jīng)驗(yàn)，這是通過(guò)別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物的途徑。所謂經(jīng)驗(yàn)，就是把過(guò)去曾經(jīng)做過(guò)的事應(yīng)用于未來(lái)，并取得成功。如果沒(méi)有這個(gè)處理解決后來(lái)事件的過(guò)程，這個(gè)所謂的“經(jīng)驗(yàn)”只能稱(chēng)之為經(jīng)歷。
有經(jīng)歷并不一定能形成經(jīng)驗(yàn)。要形成自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，必須經(jīng)過(guò)自身強(qiáng)烈的體驗(yàn)，并對(duì)自己的體驗(yàn)進(jìn)行反思、總結(jié)和提煉。經(jīng)驗(yàn)不只是簡(jiǎn)單的經(jīng)歷和對(duì)已經(jīng)做過(guò)事情的“再版”。為此筆者提出：經(jīng)驗(yàn)=經(jīng)歷+總結(jié)+感悟+升華+再運(yùn)用。
2.1.3 關(guān)于素質(zhì)
素質(zhì)的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質(zhì)概念是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”。《辭?！分袑?xiě)道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。
在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！?/P>
廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念。筆者認(rèn)為這種素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的和長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常也可以稱(chēng)為素養(yǎng)。主要包括人的道德、智力、身體、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技能等。
歸納起來(lái)，素質(zhì)是一個(gè)人能做什么（技能、知識(shí)）、想做什么（角色定位、自我認(rèn)知）和會(huì)怎么做（價(jià)值觀、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)）的內(nèi)在特質(zhì)的組合。項(xiàng)目經(jīng)理能力所涉及的素質(zhì)是廣義的素質(zhì)。
2.2 項(xiàng)目經(jīng)理
項(xiàng)目經(jīng)理是項(xiàng)目的管理者，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是項(xiàng)目成功策劃、順利執(zhí)行和獲取滿(mǎn)意成果的總負(fù)責(zé)人。在實(shí)行項(xiàng)目經(jīng)理責(zé)任制的背景下，是組織（企業(yè)）法定代表人在項(xiàng)目上的一次性授權(quán)的委托代理人。
項(xiàng)目經(jīng)理具有相應(yīng)的職責(zé)和權(quán)限。項(xiàng)目經(jīng)理的主要職責(zé)是項(xiàng)目管理。就是在項(xiàng)目有限的資源約束下，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、方法和理論，對(duì)項(xiàng)目涉及的全部工作進(jìn)行有效的管理。
從項(xiàng)目的投資決策開(kāi)始到項(xiàng)目結(jié)束的全過(guò)程進(jìn)行啟動(dòng)、計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的目標(biāo)。項(xiàng)目經(jīng)理根據(jù)授權(quán)，管理職責(zé)也被賦予相應(yīng)的權(quán)力，
如項(xiàng)目活動(dòng)指揮權(quán)、人事權(quán)、財(cái)權(quán)和技術(shù)決策權(quán)及設(shè)備、物資、材料的采購(gòu)與控制權(quán)。項(xiàng)目經(jīng)理為了完成一個(gè)成功的項(xiàng)目，除了能承擔(dān)職責(zé)，行使權(quán)力之外，項(xiàng)目經(jīng)理還應(yīng)具備一系列的能力。
2.3 項(xiàng)目經(jīng)理的能力
IPMA在定義了能力=知識(shí)+經(jīng)驗(yàn)+個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，進(jìn)一步提出項(xiàng)目經(jīng)理的能力由技術(shù)能力、行為能力和