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中庸而不平庸:經(jīng)理人的職業(yè)精神

2011/2/11 11:02:43 |  4878次閱讀 |  來源:網(wǎng)友轉(zhuǎn)載   【已有0條評論】發(fā)表評論

隨著市場法制的健全,使得企業(yè)的運(yùn)行要越來越規(guī)范,對職業(yè)經(jīng)理人的要求也就越來越嚴(yán)格。職業(yè)經(jīng)理人一方面要根據(jù)經(jīng)營自主權(quán)努力促使企業(yè)贏利,另一方面又不能不遵守這樣那樣的限制性規(guī)定,如何才能做到“隨心所欲不逾規(guī)”呢?從儒家中庸思想中汲取智慧,以正當(dāng)性原則自律,對于更好地體現(xiàn)自己的職業(yè)精神是十分有益的。
 
“發(fā)而中節(jié)”即為正當(dāng)

《中庸》要求人們內(nèi)外合一,遵守中道:“喜、怒、哀、樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和?!保ā吨杏埂返?章)中節(jié)也就是合乎法度,做到了這一點(diǎn),其“發(fā)”則正當(dāng)有效,在企業(yè)管理中也是一樣。在市場競爭、利益紛爭中,管理者的行為如果是合乎法度的,真實(shí)地代表了企業(yè)的意志,那就是正當(dāng)?shù)?,無可非議,應(yīng)當(dāng)支持,必須執(zhí)行,我們可以將此稱之為中庸思想的正當(dāng)性原則。

首先,正當(dāng)性原則表現(xiàn)為思慮中正?!吨杏埂窂?qiáng)調(diào):“中也者,天下之大本也?!薄爸小焙汀罢笔锹?lián)系在一起的,正是正直、正道之意,正如朱熹所說:“中者,天下之正道?!睂Α爸小钡囊饬x的落實(shí)離不開正,不偏不倚才為公正,明朝的王守仁在《傳習(xí)錄》中稱之為“大中至正”,認(rèn)為大中至正乃是偉大的最高的中道,可見“正”在中道里的重要性?!跋病⑴?、哀、樂之未發(fā)”中正主要是正己?!罢憾磺笥谌藙t無怨。”(《中庸》第14章)企業(yè)管理者只要能夠端正自己而不苛求別人,那么他的管理行為就可以減少和杜絕怨責(zé)。

其次,正當(dāng)性原則表現(xiàn)為權(quán)衡恰當(dāng)?!暗乐恍幸病哌^之,愚者不及也。道之不明也……賢者過之,不肖者不及也?!保ā吨杏埂返?章)意思是說,中庸之道不能實(shí)行的原因是聰明的人自以為是,認(rèn)識過了頭,愚蠢的人智力不及,不能理解它;中庸之道不能弘揚(yáng)的原因是自以為賢能的人做得太過分,不賢的人根本做不到。在孔子看來,遵守中道的時候“過”與“不及”都是需要克服的問題,必須權(quán)衡恰當(dāng)。無論是過還是不及,智還是愚,是賢還是不肖,都是因?yàn)槿狈Α暗馈鼻‘?dāng)權(quán)衡??朔恕斑^”與“不及”的左右偏差,則為“當(dāng)”。在《中庸》那里,當(dāng)即恰如其分地做好份內(nèi)之事,有當(dāng)位之意。

再次,正當(dāng)性原則表現(xiàn)為有所作為。將思慮中正與權(quán)衡恰當(dāng)結(jié)合起來,便是正當(dāng),即“發(fā)而皆中節(jié)”。這里的關(guān)鍵是要有所“發(fā)”。與儒家不同,企業(yè)管理者對于中道,是不能停留于“未發(fā)”的,必須有所“發(fā)”,即知行合一,有所作為,《中庸》把這種正當(dāng)性叫做“強(qiáng)哉矯”:“故君子和而不流,強(qiáng)哉矯!中立而不倚,強(qiáng)哉矯!”(《中庸》第10章)矯是指堅(jiān)強(qiáng)的樣子?!吨杏埂芬环矫娣Q發(fā)而中節(jié)“謂之和”,另一方面又主張“君子和而不流”,這是與和而不同的精神相一致的。“發(fā)而皆中節(jié)”之“和”需要一方面排除不和的因素,另一方面需要面對不正不當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑,保證自己的行為正當(dāng)是前提。

在大一統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)中,中庸的正當(dāng)性原則容易被“名正言順”的旗號所掩蓋,所以沒有被后來的儒家所強(qiáng)調(diào)。而在利益主體多元化的今天,它就不應(yīng)該被忽視;企業(yè)管理的任務(wù)具有贏利性,管理者在逐利的過程中必須是“君子愛財,取之有道”;企業(yè)管理的行為具有代理性,管理者在兩權(quán)分離的體制下履行職責(zé),既不能像“狂者”那樣“窮廟富方丈”,又不能像狷者那樣不作為(《論語?子路》:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也”);企業(yè)管理具有延遲性,管理過程中的投入產(chǎn)出與獲利之間有相當(dāng)?shù)臅r空差,管理者是否以盡可能少的付出爭取盡可能多的回報,需要有正當(dāng)性的信念來支撐,并且要有合理的證明,能夠面對各種各樣的質(zhì)疑。

正當(dāng)管理重在自律

正當(dāng)管理含有對質(zhì)疑者進(jìn)行抗辯的因素,但主要的作用不在于此,而在于通過管理者的自律改善管理。鑒于封建意識殘余的影響,被管理者多處于相

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