一、人居環(huán)境概念的發(fā)展



中文“人居環(huán)境”概念對(duì)應(yīng)的英文是Human Habitat，Human Settlements以及Ekistict。把人居環(huán)境作為一個(gè)整體科學(xué)來(lái)研究，國(guó)內(nèi)最早是吳良鏞教授在20世紀(jì)80年代初提出并身體力行的。

吳先生在當(dāng)時(shí)就敏銳地看到，世界上許多國(guó)家在戰(zhàn)后大規(guī)模重建過(guò)程中，出現(xiàn)了一系列“建設(shè)性破壞”的問(wèn)題，如對(duì)土地資源的侵蝕，對(duì)生態(tài)平衡的破壞，對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞等等。吳先生提出，要解決這一系列問(wèn)題不能把目光局限在建筑單體設(shè)計(jì)或城市規(guī)劃具體技術(shù)問(wèn)題上，而應(yīng)從改善和創(chuàng)造適宜人類居住環(huán)境這一整體宏觀戰(zhàn)略上著眼。因而倡導(dǎo)“人居環(huán)境”科學(xué)的研究。

80年代中期，筆者從清華建筑系畢業(yè)后，在吳先生指導(dǎo)下，進(jìn)行城市(Amenity)宜人環(huán)境研究，這一課題也是吳先生“人居環(huán)境”科學(xué)理論體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

在當(dāng)年中國(guó)大規(guī)模城市建設(shè)與地產(chǎn)開(kāi)發(fā)尚未真正啟動(dòng)以前，吳先生就高度重視對(duì)生態(tài)環(huán)境以及城市化運(yùn)動(dòng)將要帶來(lái)的問(wèn)題的研究。對(duì)大規(guī)模城市建設(shè)將會(huì)帶來(lái)的種種城市弊病和矛盾有高度的警覺(jué)性。努力從中國(guó)人口城市化問(wèn)題，城市發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題，南方中小城市發(fā)展與環(huán)境污染等問(wèn)題的研究入手，尋找解決問(wèn)題的對(duì)策。

吳先生提出要從創(chuàng)造宜人的城市環(huán)境、城市規(guī)劃、地景學(xué)和建筑設(shè)計(jì)三方面著手，人居環(huán)境的規(guī)劃與建設(shè)要在不同層次、不同領(lǐng)域里進(jìn)行，人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)中戰(zhàn)略上的最高境界，寄希望于政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；環(huán)境科學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造上的最高境界，依賴于有造詣的建筑師、規(guī)劃師。為加強(qiáng)這兩個(gè)層次上的銜接，提高建筑師在城市發(fā)展決策中的地位。吳先生研究探索國(guó)外城市建設(shè)管理的經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)在中國(guó)建立城市總建筑師的機(jī)制。2002年5月吳先生赴德國(guó)參加國(guó)際建協(xié)大會(huì)預(yù)備會(huì)議期間，也同柏林前總建筑師J.P.Kleihues教授討論歐洲著名城市總建筑師制度的形成與實(shí)際運(yùn)作機(jī)制。





二、創(chuàng)造宜人居住環(huán)境需要規(guī)劃、景觀、建筑和設(shè)備技術(shù)以及發(fā)展商等各方面通力合作。



美國(guó)建筑大師伊利爾•沙里寧（Eliel Saarinen）從人與環(huán)境著眼，將建筑分為“人工建筑”和“自然建筑”。引申而言：從住宅、建筑群到城市，都屬“人工建筑”，從住宅園林、城市園林到大地景觀、生態(tài)園林都屬于“自然建筑”，兩者綜合構(gòu)成人類良好的生活環(huán)境。

創(chuàng)造宜人居住環(huán)境，特別是居住區(qū)建設(shè)，需要規(guī)劃、景觀、建筑和設(shè)備技術(shù)以及發(fā)展商等各方面通力合作。

在西方國(guó)家有一種社會(huì)現(xiàn)象，業(yè)主委托建筑師設(shè)計(jì)房子，業(yè)主的文化素質(zhì)以及對(duì)建筑的修養(yǎng)水平很大程度上左右了最終建筑的形象與品味。今天，中國(guó)正處于前所未有的大規(guī)模建設(shè)時(shí)期，居住區(qū)開(kāi)發(fā)常常是幾十萬(wàn)以至上百萬(wàn)平方米的規(guī)模，這不僅是一幢房子的優(yōu)劣問(wèn)題，而且將對(duì)于城市環(huán)境產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。發(fā)展商在追求合理的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，更應(yīng)看到其建筑產(chǎn)品將融匯到現(xiàn)有城市的空間之中，成為城市文化的組成部分，影響著幾代人或幾十代人的居住環(huán)境質(zhì)量。因而發(fā)展商應(yīng)看到自己所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，開(kāi)闊眼界，提高水平，讓自己開(kāi)發(fā)的城區(qū)為后人留下一份可以值得自豪的業(yè)績(jī)。



三、中國(guó)目前住宅發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)師的要求



建筑學(xué)的內(nèi)容和建筑師的業(yè)務(wù)從來(lái)都是隨著時(shí)代而橫向拓展，縱向深化。然而20世紀(jì)以來(lái)，學(xué)科的擴(kuò)大與專門化使從事具體工作的設(shè)計(jì)師個(gè)人的視野卻在趨向狹窄和破碎。由于多學(xué)科進(jìn)一步介入城市的規(guī)劃建設(shè)，無(wú)須借助建筑師就可以開(kāi)展城市發(fā)展事業(yè)。建筑師的作用有日趨削弱的傾向，這也是造成眾多城市開(kāi)發(fā)環(huán)境質(zhì)量不盡人意的原因之一。同時(shí)，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)師提出的挑戰(zhàn)，要迎接這種挑戰(zhàn)，建筑師首先應(yīng)在合理地組織物質(zhì)和空間環(huán)境，創(chuàng)造宜人的居住生活方面，發(fā)揮其專業(yè)特長(zhǎng)，當(dāng)仁不讓地參與人居環(huán)境建設(shè)的決策性工作。

其次，建筑師要擴(kuò)展自身的知識(shí)范圍。建筑事務(wù)所要能為發(fā)展商提供，從策劃、規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到景觀設(shè)計(jì)，建筑設(shè)備技術(shù)等一系列專業(yè)服務(wù)，并能站在學(xué)科的前列，吸收國(guó)際上先進(jìn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，結(jié)合中國(guó)本土的文化與經(jīng)濟(jì)技術(shù)，創(chuàng)造出時(shí)代的精品。

中國(guó)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)將日趨走向成熟，對(duì)高質(zhì)量建筑設(shè)計(jì)的需求日益明確，建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈。在未來(lái)時(shí)間內(nèi)將有相當(dāng)數(shù)量的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)因?yàn)椴荒軡M足市場(chǎng)的要求而難以生存。建筑師要放棄功近利的思想，樹立敬業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)做好每一項(xiàng)設(shè)計(jì)，這也是企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展，立于不敗之地的基礎(chǔ)。



四、北京五合在改進(jìn)人居環(huán)境方面的理念與實(shí)踐



北京五合創(chuàng)立短短三年以來(lái)獲得較大成功，原因除了其有較高的設(shè)計(jì)質(zhì)量，較強(qiáng)的市場(chǎng)觀念和敬業(yè)精神以外，也與其注重規(guī)劃設(shè)計(jì)理念的探索和實(shí)踐有很大關(guān)系。



1、尊重環(huán)境與土地資源，設(shè)計(jì)應(yīng)使土地升值而不是浪費(fèi)土地

每一塊土地都由其在城市或環(huán)境中特有的區(qū)位決定了其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。發(fā)展商在得到土地之后，應(yīng)充分考慮土地及其周邊環(huán)境的關(guān)系，在深入進(jìn)行市場(chǎng)、環(huán)境調(diào)研之后，確定產(chǎn)品開(kāi)發(fā)定位。在這里要特別考慮開(kāi)發(fā)的合理性，不能急功近利，竭澤而漁。特別應(yīng)控制容積率。規(guī)劃批準(zhǔn)的容積率是一個(gè)上限，發(fā)展商應(yīng)根據(jù)自己的產(chǎn)品定位確定一個(gè)合理的數(shù)值。容積率的提高在一定范圍內(nèi)可以提高收益率，但超過(guò)了一定界限，環(huán)境質(zhì)量明顯下降，帶來(lái)產(chǎn)品質(zhì)量大幅度下降，造成整個(gè)樓盤銷售危機(jī)。

建筑師在得到設(shè)計(jì)委托時(shí)，除了要在規(guī)劃設(shè)計(jì)中滿足業(yè)主的使用要求之外，還要考慮尊重環(huán)境與土地資源，尊重現(xiàn)有的地形、地貌，保護(hù)現(xiàn)有樹木、植被。通過(guò)精心的規(guī)劃設(shè)計(jì)，提供最理想的空間形式，提升土地的價(jià)值。

國(guó)外許多城市在對(duì)于城市開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的管理上，把能夠改善這一區(qū)域的城市環(huán)境，提高其土地和周邊地產(chǎn)的價(jià)值，作為城市開(kāi)發(fā)所追求的重要目的之一。



2、參與策劃，從項(xiàng)目決策階段入手，重視改善環(huán)境。

房地產(chǎn)在中國(guó)是新興行業(yè)，開(kāi)發(fā)商大多數(shù)都不是房地產(chǎn)專業(yè)出身的，有規(guī)劃建筑背景的都是很少。因而很多發(fā)展商在確定產(chǎn)品定位和開(kāi)發(fā)理念，以及如何將其落實(shí)到規(guī)劃與建筑空間形體上都顯得力不從心。能夠根據(jù)開(kāi)發(fā)商提出的要求提供設(shè)計(jì)的建筑師很多，但市場(chǎng)上最需要的是有策劃能力的設(shè)計(jì)師。北京五合從一開(kāi)始就非常重視市場(chǎng)的發(fā)展，長(zhǎng)期收集積累相關(guān)產(chǎn)品的信息。我們能夠以建筑師專業(yè)的角度，對(duì)產(chǎn)品定位提出獨(dú)到的建議。對(duì)市場(chǎng)的精辟見(jiàn)解與成功的業(yè)績(jī)贏得發(fā)展商對(duì)我們的尊重與認(rèn)同。在這一基礎(chǔ)上，建筑師參與項(xiàng)目方向性決策，能夠?qū)τ谔岣咦罱K產(chǎn)品質(zhì)量和創(chuàng)造宜人居住環(huán)境起到很關(guān)鍵的作用。



3、注重城市整體空間肌理的保護(hù)和重新塑造

中國(guó)目前處于前所未有的城市建設(shè)過(guò)程中，規(guī)模浩大，速度空前，城市以往逐步發(fā)展生長(zhǎng)，形成的空間結(jié)構(gòu)遭到破壞。因而在城市設(shè)計(jì)中，應(yīng)特別重視建筑群的整體和城市全局在空間上的有序與協(xié)調(diào)。歐洲國(guó)家在戰(zhàn)后大規(guī)模重建過(guò)程中，也經(jīng)歷了這樣的過(guò)程，或說(shuō)走過(guò)這樣的彎路。60年代規(guī)劃師們喜好設(shè)計(jì)自由矗立在綠色草坪上的高層建筑，或是在同一地塊內(nèi)設(shè)計(jì)出高度和尺度變化很大的建筑群。這種方案在圖紙、模型上顯得很生動(dòng)，空間變化豐富，但實(shí)際蓋出房子來(lái)很不理想，高層建筑中間的開(kāi)敞空地，既不屬于公共空間，也不屬于私人空間。建筑高度和尺度很大的建筑群，對(duì)居住在里面的居民來(lái)說(shuō)并不感到舒適。歐洲的建筑師以及開(kāi)發(fā)商們現(xiàn)在已開(kāi)始轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)的街區(qū)式布局形式，這種城市空間形式更能夠滿足人類情感和品位的需要，它在城市公共街道空間的塑造方面具有突出的優(yōu)點(diǎn)。北京五合在其所做的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，也努力在這方面進(jìn)行探索。



4、強(qiáng)調(diào)從規(guī)劃到建筑及景觀等細(xì)部的整體設(shè)計(jì)，通過(guò)精美的設(shè)計(jì)提高城市的環(huán)境質(zhì)量

創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境應(yīng)從規(guī)劃到景觀，從建筑群體到建筑裝飾細(xì)部整體考慮。規(guī)劃形態(tài)決定了社區(qū)大的空間與功能布局，景觀與建筑設(shè)計(jì)應(yīng)同步進(jìn)行，整體考慮構(gòu)思，室外、室內(nèi)空間的創(chuàng)造、協(xié)調(diào)、過(guò)渡、需要設(shè)計(jì)師花氣力去推敲。通過(guò)精心的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造從室內(nèi)到室外，從私人空間到開(kāi)放空間、到城市公共空間這樣一系列舒適宜人的空間，提高整個(gè)城市環(huán)境質(zhì)量。從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，城市環(huán)境空間的不僅要滿足城市功能的要求，如居住、工作、交通等，同時(shí)它也是城市文化的載體，規(guī)范影響看社會(huì)行為和城市生活。



5、藝術(shù)設(shè)計(jì)與新技術(shù)并重

建筑是工程技術(shù)與藝術(shù)與手工藝的統(tǒng)一。新的建筑材料與建筑技術(shù)為建筑設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)新提供了前所未有的可能性。在吸收傳統(tǒng)文化，利用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言方面，建筑師有廣闊的天地。我們認(rèn)為現(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)特別重視建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)和新技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。重視建筑細(xì)部處理和材料本身美的表現(xiàn)。新技術(shù)不能取代人的藝術(shù)創(chuàng)造力和鑒賞力。正如意大利建筑大師Renzo Piano所指出的那樣：即使有了現(xiàn)代化技術(shù)所賦予的優(yōu)勢(shì)，建筑物品質(zhì)的感覺(jué)仍然來(lái)自于設(shè)計(jì)者對(duì)工作所付出的愛(ài)與關(guān)心。北京五合的作品受到業(yè)內(nèi)外的認(rèn)可，一個(gè)重要的原因就是設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)美感的追求，包括在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的建筑形式上追求新的藝術(shù)性表達(dá)和對(duì)建筑細(xì)部設(shè)計(jì)的重視。

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